曹禺《日出》读后感600字

若水0由分享时间：2021-08-21 09:43:49

曹禺《日出》读后感600字1

读完曹禺先生的《日出》，有一种意犹未尽的感觉。这种感觉，不是令人感到振奋鼓舞的，也不是令人感到欢欣愉悦的。或许，戏剧《日出》给我带来的更多的是对剧中人物以及他们所处时代的深刻反思。《日出》是以旧中国三十年代的大都市为背景的，塑造了在这个大背景下生活的各类人。它虽然只是一部话剧，但是却让我有身临其境的感觉。因为在读《日出》时，我与剧中人物仿佛沟通了起来，与他们有共同的痛处。在这里，不得不说，这便是曹禺先生戏剧的一大魅力吧。

在《日出》的第一幕的第四段里，便有对剧中女主人公的一段描写“她爱生活，她又厌恶‘生活’，她认定自己习惯的‘生活’方式，是残酷的桎梏。她曾试着逃出去，但她像寓言中的金丝笼里的鸟，失掉在自由的天空里盘旋的能力，她不得不回到自己的丑恶的生活圈子里，却又不甘心这样活下去。”读完这部话剧后，便发现这段话对陈白露的描写十分贴切。

其实，《日出》中，不仅仅只刻画了陈白露，小东西，翠喜的悲剧，还深深刻画了黄省三的悲剧。黄省三是大丰银行的小录事，他在银行没做过一件错事，总是天亮就去上班，夜晚才回来，他一天干到晚。可是，这样一个安分守己的人，也免不了被下岗的命运。因为归根结底，是他身后没有人撑腰。在第二幕最后与李石清的对话中，他愤恨地说:“你们真是没有良心哪，你们这样对我，——是贼，是强盗，是鬼呀!你们的心简直比禽兽还不如——”恐怕，这便是处于半殖民地半封建社会里的小人物的集体不满的一种发泄吧。

在戏剧《日出》里，金钱是至高无上的，换句话说，在三十年代里或者说在旧中国里，人与人之间的交际是以钱为基础的，有多少钱，便在社会上有多大的支配力。《日出》里便狠狠地揭露了金钱的可怕之处，它使人深陷其中，然后又让人悲凉死去，所以，我认为，《日出》也唤起了人们对金钱的厌恶吧。

《日出》揭露了那个社会的黑暗面，唤醒了人们的良知，告知人们黑暗不会停留太久，太阳迟早会出来，给予了那个时代的人们极大的信心，让他们有了生活下去的勇气。这便是《日出》，一部极具现实意义的经典话剧。

曹禺《日出》读后感600字2

青湖醉，天穹朦，半帘孤窗曙，光破晓。冷香萦，西风行，嵌月残照应，谁怜星?

破晓

夜快尽了，天穹的眼泪散发出朦朦胧胧的点光，天际尽头，只有几只飞鸟渐渐消失在视线中，空中嵌月，也被飘来的烟云遮掩，接着升起一道鱼肚白。湖畔一名青年站在发亮的黛石上，对着湖心大吼，似乎想发泄内心的压抑，接着倒在石上，分明可以看到他眼里的泪珠。

前奏

天亮了，却不那么彻底，湖浪依然拍打着岩石，响起光明的前奏，空气中弥撒着清冷的气息，不肃杀，也不冷漠，只是那么清爽，载着泥土的芳香。竹林沙沙。

青年坐在黛石上，背对着太阳升起的地方，静静地望着湖面，一言不语，仿佛世界只有他一个人。

柔阳从山背升起，驱退了所有的黑暗，载着生命的热情，稀释寒冷与肃静，青湖鳞动，一眼便透过书面畅游的鱼儿，它们好像也还睡眼惺忪哩。

男青年忽然抬头，望着身后的艳阳，眼神忽然变得有光，忍住泪水走向身后的小径。

这就是光明的解脱，东方的日出，没有欧洲的情怀，也没有法式的浪漫，只是那么朴素，只是那么朴素，却因那些年轻的醒悟，才迎来世界最美的破晓。

曹禺《日出》读后感600字3

“太阳就要出来了，黑暗即将过去”这是陈白露常说的那句话，她既希望自己的光明到来，又在黑暗中挣扎着思考，她到底需不需要步入光明的人生?每次当她有一点想要摆脱时，那些帐单，无时不刻不在她面前晃悠，使她又一次陷入沉沦之中。

这就是社会，这就是人生，它黑暗的见不得一丝光，他丑陋的不得见人，它在社会上普遍存在却不为世人所知晓。一群看似富有的爷们，姐们整天花天酒地与外面的那些民工形成鲜明的对比，两种人生，两种截然不同得人生，把他们从此隔离。压迫与被压迫的结果，而没有人出来反抗，都是唯唯诺诺的看者那些所谓有钱人的嘴脸。

《日出》中的黑暗的社会，把一个个善良得人逼进了黑暗的深渊，小东西被买进了那种地，永远也不能翻身了，即使是逃跑了，挣扎了，反抗了，最后还是失败了。因为一个人得力量是如此弱小，根本不可能推翻整个黑暗，混沌的社会。所以只有每个受到压迫得人站起来，拧成一股强大得力量，他们才有可能翻身当家做主人，才能使这个黑暗的社会有一丝光明射近来，只有到那个时候光明才回真正的到来。

这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

曹禺《日出》读后感600字4

在《日出》中，反复出现着这样一句话：“太阳升起来了，黑暗留在了后面。但太阳不是我们的，我们要睡了。”不禁让人觉得无比的悲哀与无奈，在那个“损不足以奉有余”的世界里，无论是奢侈糜烂的资产阶级，还是为生活苦苦挣扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太阳照不进他们存在的阴暗角落，感受不到阳光的温暖，展露出的或是人性的丑恶与扭曲，或是对不公世界的控诉和无可奈何。

陈白露，这个处于社会边缘的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命运。她是黑夜里一颗晶莹的露珠，弥漫的夜气给她蒙上一层污垢，但她的内心是纯洁的，透明的，盼望着日出，向往在阳光下一展清亮的光辉，可没等太阳出来，就消失了。陈白露的性格中交织着错综复杂的矛盾，作为一个交际花，我们看到腐朽的生活给她的性格打上的烙印。她抽烟、打牌、喝酒、嘲弄着男人，以至有人说她是“玩世不恭、自甘堕落的女人”。但有时她做事又是那么的认真，她清醒地认识到自己正在一步步地走向黑暗的深渊，但却陷在物欲的享受中难以自拔。曹禺先生这样评价陈白露：“她才二十三岁，时而像是久经风尘，时而又像单纯的少女;时而玩世不恭，时而满腔正义;时而放纵任性，时而感伤厌世……” 她是出身在“书香门第”的“高才生”。在堕落风尘前，还是社交的明星。这一切条件造就了她自尊、自负的性格。她看不起潘月亭、顾八奶奶、胡四和乔治张那样的人，明白“这些名誉的人物弄来的钱”并不名誉;但她又混迹于他们中间，享受着物质上的丰裕生活。她要尊严，又很骄傲。她的优裕生活明明是像潘月亭那样的人给她的，但她却说：“我没有把人家吃的饭硬抢到自己的碗里。”“我的生活是别人甘心愿意来维持的。”“这样弄来的钱要比他们还名誉得多。”对待潘月亭、乔治张这一行人，陈白露也并不像一般的交际花那样曲意奉承、唯唯诺诺，反而可以说是不留情面。在潘月亭面前，她表现得十分任性，只是为了救小东西才第一次谢谢潘月亭、第一次说他是个“好人”。陈白露和那些喜欢她的男性之间，与其说是“被侮辱与被损害”的，不如说是征服与被征服、利用与被利用的关系更为恰当。

剧中还有许多人物，像“ 老实、迂腐、怯懦无能”的黄省三，机敏狡诈又巧于逢迎，最终历尽人生大喜大悲的李石清，相比于这些在黑暗中生活而混沌着挣扎的人，方达生则让人看到了一丝天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去寻找光明，“……太阳升起来了，黑暗留在后面……而且太阳是我们的，我们正醒着。”在戏剧的最后，他竟然下定决心：“我只是想有许多事可做的。我们要一齐做点事，跟金八拼一拼……” 尽管可以料想的到这种反抗无疑于以卵击石，但是我认为一切对时代黑暗的反抗都是从懵懂幼稚走向成熟清晰的，相对于陈白露的看透一切的厌世与诸多小人物的委曲求全，方达生不是更能给人一种精神上的安慰与鼓舞吗?就如夯歌那“ 浩浩荡荡向前推进的呼声”，呼唤新的世界，新的文明。

日出让那些背弃阳光的人在黑暗中沉沦，让追求阳光的人向着光明走去，这并非是空漠的幻想。作者用日出的万道曙光来照亮世界，来给予人们希望与力量，这是对人性心灵的救赎，也是对整个民族，整个时代的疾呼与救赎。

曹禺《日出》读后感600字5

我喜欢大自然，喜欢日月星辰的奇异变化：明月的皎洁，群星的闪耀，日出的柔和，日落的肃穆。我最喜欢日出，它是柔和的，它是壮观的，它是充满活力和希望的。

凌晨五点，当人们还在甜蜜的梦乡时，我已坐在河堤上，静静的等待日出，大风，耳旁只有风的呼啸声，朝气，眼前只是灰蒙蒙的一片，莫非我也要经历和徐霞客、刘白羽一样的遭遇?

六点，天依旧是昏暗的，风和朝气，依旧在肆虐逞凶作威作福。汾河河水不停地卷起一团团浪花拍打在我们脚下，一旁的小花小草不住地为我们摇头，似乎是在为我们惋惜。看来今天是别想看到日出了，我在心里默默的念叨。正当我怀着惋惜之情，转身准备回家时，我看到了最美丽、最壮观的日出景象。

东方一道红光冲破了浓浓的云雾，像一颗冉冉升起的新星，像冲破云霄的火箭，映入人的眼帘。风和朝气就像遇见克星似的纷纷散去了，而太阳，并不炽热，带着一种明亮而柔和的光芒，像一个好胜的小孩子“得寸进尺”地探出了小半个头。突然，它跳跃了一下，太阳出来了，火一般鲜红火一般强烈。就像徐志摩写的：在看东方，海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力，纯焰的圆颅如一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空。

日出是美好的，它代表着新的一天的开始，它象征着新生命的诞生，但它的美丽却付出了很多努力，它努力的跨出地平线，努力的冲破云霄，它这种坚持不懈努力奋斗的精神，不正是我们要学习的吗?让我们从现在起好好学习，天天向上，学习它这种精神，努力学习，长大后做祖国的栋梁之材为祖国的繁荣，富强做出自己的贡献。