楚乔传有感

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《楚乔传》是当红小花赵丽颖,林更新主演的女性励志古装剧,剧中女主楚乔性格隐忍,颇有心计,漂亮深邃的眼睛好似洒满了星辉一般,却又深不见底。用男主宇文玥的话说,这样的一双眼睛仿佛容不下一丝一毫的谎言和隐瞒,但偏偏楚乔任人宰割的罪奴身份,让她为求自保,不得不与狼共舞、口蜜腹剑。下面小编给大家介绍关于楚乔传有感,方便大家学习。

楚乔传有感1

“书犹药也,善读之可以医愚”我想剧也一样,善阅之可以养心。 这个暑假,我都在追《楚乔传》,一方面是女主角的缘故,不得不说,颖宝的颜值和演技是始终在线的啊!另一方面,是剧情,剧情却也是吸引住了我,每天心神都被牵到那楚乔中去了。

这部剧主要以女主人公楚乔为线索,展开一系列的叙述。 《楚乔传》至今还在更新中,但早已振奋我心。在众多的门阀子弟中,个个心怀鬼胎,只有宇文玥,记起国家的兴亡,力求“天下一统,释奴止戈”。在那个弱者淘汰,强者生存的社会中,只有他,为老百姓着想,“居庙堂之高则尤其民,处江湖之远则尤其君”,我想问一句“何时而乐?”他定言“释奴止戈即为乐!”如此一个热血男儿,在血气方刚之时,闯出一片天下!

他不仅说说,而且做到了!他雄韬武略,既腹有诗书,有扛得起利刃,砍得了仇敌。

不仅在战场上我对他赞叹未觉,在他对女主角的悉心中,我又看到了另一个他,另一种好品质。他对楚乔表面冰冷无奇,实则百般呵护,如此一个痴情男子,一段衷肠!

其实,楚乔才是我最喜欢的人物,没有之一。她不似于寻常女子一般,柔弱恃强。从亲人去世那天起,她就立誓要自己变强,刚开始是为了保护自己的亲人,后来是她的信仰,和宇文玥一样的信仰和抱负!

可谓,巾帼英雄,不让须眉! 楚乔的天资过人,加上后天的努力,她练就了一身好功夫,帮助弱小,帮助百姓,让他们免遭生灵涂炭,免遭水火不容。

《楚乔传》简直为一部神剧,善阅之,则养心也!

   

楚乔传有感2

也许很多人认为《楚乔传》只是一个普普通通的古装电视剧,虽然倍受关注,但是也不过是一部电视剧而已,看过了,等有新的电视剧出现,就不觉得什么了。但是我觉得,这部电视剧乃至电视剧的原书都非常令我震撼。特别是原着,更让我心生感动与温暖。光是原着,我就已经看了五遍之多。

这是一个关于追求信仰的故事。楚乔原本只一个小小的奴隶,却凭借着自己的努力,后成为了名扬四海的秀丽王。我记得映象最深的是她对燕洵说的一番话:“就算像狗一样也要活着,因为只有活着,才能拿回属于你的东西。在这个世界上,还有另一种东西,凌驾于爱情和自由之上,值得你为之付出一切去守护,这就是我的信仰。”

人活在这个世界上,有许多东西可以留念,也正是因为这些东西,才让我们好好的活下去。每个人都有自己的信仰,每个人都有自己的目标。就拿楚乔来说,她的信仰是追求光明,追求自由,最求自己想要的。又比如家破人亡的燕洵来说,他的信仰就是为父母兄弟姐妹们报仇,也正是因为他的心中充满了恨,所以才让他与楚乔永远不能成为朋友乃至夫妻。他为了报仇,杀死了一心辅佐他的乌先生和仲羽姑娘。因为怀疑自己唯一的亲人——他的堂妹嬛嬛与他的信仰不同,杀死了她。他为了复仇,成为了嗜血的“恶魔”。而楚乔心地善良,绝不会无故杀生,只就是两人越走越远。再拿宇文玥来说,他没有太多执念,只是一心为了楚乔,默默地守护她,保护她,为她做着一切。相比之下,宇文玥才是真正的“君子”。

前路上那么多的刀山火海要抵达彼岸,就要破风斩浪,趟过冰冷的河水经过风雨的洗礼,战火的历练,被磨练,被捶打,走过反目、走过背叛、走过杀舞、走过绝望、走过所有性格中的弱点和善良,最终成为一把利剑,只有这样,才能最终站在那个王者的顶峰之上。

可是到了最后,拥有了一切的燕洵感到冰冷,孤独;而宇文玥却感到了幸福与快乐,这是为什么呢?相比之下,燕洵永远比不上宇文玥,因为宇文玥心中充满了爱与坚持,以及怜悯苍生的性情。楚乔也正是因为这样,最后才选择了宇文玥。

纵观全篇小说,我又会感叹另外两个人物。一个是元淳,一个是萧策。元淳原来是大魏的公主殿下,却因为爱错了人以及国变而完完全全的黑化。原来,她是一个天真烂漫的女孩,但可惜她的命运是坎坷的。她其实和燕洵一样,到后来心中充满了恨,才会落到那样一个地步——完全黑化。但是,她也是唯一一个能与楚乔在历史上并列的刚烈女子。元淳的狠辣是被人逼的,她是大魏的公主,同时也背负着国家的命运。总之,她一生的经历实在让人惋惜。

再说说萧策这个大梁的太子殿下,他是一个名副其实的“花花公子”,风流成性。但是,我也非常佩服和欣赏这一角色。其实萧策的内心并不像外表,他也是很一个执着的人,他一直也深爱着楚乔,但他从未说出口,而楚乔也只是把他当成自己的兄弟和挚友看待。他也能为楚乔付出一切,但是他的身上也背负着一个国家的命运,他一直坚信楚乔说过的一句话:“得民心者得天下”。如果不是后来出现变故,他被他的亲生母亲杀死,那么后来的大梁一定会被他治理得很好,只是,可惜啊,可惜,命运总是这样不饶人。就如宇文玥所说:“在这个世界上,不是所有事情都有道理可讲的。”命运这个东西很难讲清楚,但我们一定要记住一点:“不要被命运牵着鼻子走。”

归根到底,我还是最喜欢楚乔这一角色。她是一粒种子,最先播撒在那些帝国权贵年轻派的心中。她是一汪潜移默化的溪水,静悄悄地流淌,在西蒙大地的上层社会,将这些先进的念头灌输在年轻一辈的头脑之中。她打开了一扇门,新鲜的风呼啦啦地吹进来,吹散了沉闷空气,也吹动了奴隶制千百年来的铁血统治。

“真正坚强的人,必有想要誓死守护的东西。”

我相信楚乔,同时,我也相信我自己。即使命运再坎坷,也要一直走下去,坚持走下去,也许,我们还会收获更多。

   

楚乔传有感3

说是结局,不如说是开始。楚乔在这一部里经历了亲人分离,奴隶压迫,国家内乱,她从没有信仰、只求生存到拥有信仰、为之努力再到只为信仰而活,这其中的曲折和艰辛我都看在眼里。有人说她是花木兰,我认为她更甚于花木兰,木兰只是替父从军,而楚乔用自己的血肉拯救了万千血肉。赵丽颖拍这部戏真的太辛苦,每集都有打戏,可见楚乔真的活得太不容易,身为女儿身,却以一己之力扛起改变时代的重任,无论是力量还是勇气都远远超过众多男儿。

她与燕洵从患难与共到心生间隙,或许从一开始就注定两人无法并肩走到最后。燕洵一直都是爱着楚乔的,不管是一开始玩笑似地邀请她回燕北,还是到后来长安乱的执念,再到最终射穿宇文玥后紧紧握着玉佩出血的手,都证明他是爱她的。楚乔其实懂,可是她并不爱他,她对他只是患难与共的盟友之谊,再加上自己的信仰和燕洵一致,所以才会紧紧追随他,可这并不是爱啊。

楚乔唯一爱的就是宇文玥,他教她武功,让她不再受人欺凌,虽然外表冷若冰霜,可内心的温暖她是感受得到的。他是唯一可以制服她的人,却一次次放她走,救她于危难之时,她心里一直对他有好感,可是这种感觉却因为临惜之死再加上身份地位的悬殊无法说出口,甚至在她心里她都不愿意承认,只是默默地在对方需要帮助的时候帮上一把,完了还继续傲娇着,你看,两人是有多像。

燕洵爱楚乔,他想要堂堂正正地娶她,给她安稳的生活。可是在乱世,在血海深仇面前,他也只能放弃这份执念。他当然明白程鸢对于楚乔的敌意,可是却仍把他留在身边,原因就在于他自己心里也清楚:复仇是需要狼一般的决心的呀!他自己因为楚乔下不了决心,所以需要旁人来推他一把。燕洵真的是个很复杂,值得玩味的人物。从前期的养尊处优到中期的家族巨变再到后期的逆反复仇,他可以说是整部剧的核心,很多线索、情节都因他展开。因为血海深仇、卧薪尝胆,他变得冷酷无情,猜忌多疑,作为燕北王,他身上背负得太多,他要复仇,要为燕北百姓考虑,他再也容不得一丝一毫的失败,他的人生字典里只剩下灭魏。因此他对阿楚的爱也变得不再纯粹,他必须要考虑很多,想要两者兼得,显然不可能。

所以或许程鸢是对的,虽然此人计谋多端、行为凶残,但就因为他的果断冷血才真的能帮助世子下定决心灭魏。他知道燕洵对楚乔一片深情,也知道楚乔爱的是宇文玥,燕洵盲目的热爱只会断送自己的宏伟大计,程鸢才是看得最明白的人。

宇文玥从头至尾都背负着太多的东西,但其实很多是他自己施加的。身为魏国门阀宇文家的长孙,家族内斗、门阀争斗让他不得不从小就严以律己,随时都提高警惕,不敢随意表达情感,他的内心压着太多家族对他的期望以及自己对于苍生的使命感,所以时常感到矛盾。他不知何时爱上楚乔,或许是在人猎场看到她英勇抗争的时候,或许是在青山院看到她执意努力成为贴身婢女的时候,或许是在教授她武功的时候,或许......无论是在何时,当她说着“我不是你的星儿”离去时,他才终于意识到自己的爱。

宇文玥的爱是含蓄、低沉的,他默默守护着她,就算她执意站到了他的对立面,他还是在千钧一发之时赶来救下了差点被元淳杀掉的她,然后将她默默还给燕洵。没有甜言蜜语,甚至在他们互相打斗时才能感觉到彼此的情意,这样的爱,很辛苦,很乱世。

对于元淳,我是心疼怜悯的。她真的是个难得一见的好姑娘,长相出众,活泼开朗,关键是她有一颗善心。不同于别的贵族,即使她是大魏尊贵的公主,对待楚乔这般低贱的奴婢时也没有表露出多少气势凌人的优越感,甚至在宇文怀表露想要替她除掉楚乔时,也说“不要做得太过分啊”。只可惜她爱错了人,且爱得太过痴情。她枉付真心于燕洵,就算知道燕洵爱的是楚乔也愿意接纳楚乔,只要燕洵肯娶她,这样的爱让人惊叹又怜悯,甚至天真地以为自己不嫁就可以改变大魏与燕北剑拔弩张的关系。淳儿啊,你一直强调你是大魏尊贵的公主,可是你爱得却太卑微,太执念。甚至于遭遇了那样的事后,你还是爱着他,只能把恨转移到救你的楚乔身上,你这样的黑化夹杂着爱与可怜,无法让人恨得起来。最后,元淳在经历生死变故后才终于看开,回想她的经历,只能让人落泪,一声叹息了。

元嵩在最后一集的改变,说实话还是让我蛮惊喜的。当他跪在元彻面前恳求元彻不要去攻打燕北时说的那番话对比着之前长安乱时他对燕洵说的话,真的让人发现他长大了。从一个不谙世事的天真皇子到为天下苍生着想的贵族,看着元嵩单手做饭,安于平淡生活的样子,感叹或许人真的只有经历磨难才会变得心智成熟,看清世事。他最让人惊叹的一点便是敢于指出自己父皇的错误,当年执意护着父亲的幼稚皇子不见了,转而是正视现实、为生民立命的领袖胸怀。如果在和平年代,元嵩会是个很好的君王。

可惜,这是乱世。在乱世,元彻会是最佳的君主。他下得了决心,不会受旁人左右,既有雄心壮志又有指挥能力,在边关的一次次磨练让他拥有了丰富的作战经历,常年不受父皇待见让他沉淀内心、成熟内敛,且没有浮躁冷酷之心,实属难能可贵。即使他维护的是暴政,但由于心怀善心,相信大魏在他的带领之下也会缓和不少阶层冲突。为了保住大魏,他必须想尽办法灭掉燕洵,他当然知道这会造成生灵涂炭,但如果不这样做,他所处的阵营就岌岌可危了。

其实从一点上说,元彻和宇文玥是一样的。他们同是心怀怜悯之心的贵族,希望社会安定,可是他们处于贵族的一方,必须为自己的阶层着想,所以即使是错的还是要维护。这就是楚乔为什么当初执意离开的原因,不同的阶级就会有不同的立场。楚乔为了奴隶能有真的自由,不再受贵族的压迫,她必须要去燕北,只有去燕北才能真的拯救奴隶,即使后来在燕北心灰意冷,可她始终未改初衷。楚乔才是心怀大爱之人,她的爱不再限于阶级,而是面对天下苍生,这样的爱,要坚持真的太难。

最后来说说贺萧和月七。贺萧,作为秀丽军的领袖,因为当年的一念之差成为了众矢之的,但从他的立场上看其实并没有错。因为原统领亲信魏军开了城门,导致红川城被屠,他面对的是强大的魏军,除了投降只有死路一条,而世子还在大魏手里,他唯有投降才有机会救出世子,只可惜他的忍辱负重没有换来世子的理解。秀丽军堪称是史上最惨的军队,由于将领的失误,所有的士兵都必须承担起后果,不管是在长安还是燕北,他们都不受人待见,还处处受到攻击,只有楚乔护着他们,能坚持下来实属不易。贺萧作为这样军队的领袖,拥有着强大的内心和对于楚乔的忠心。如果说中期楚乔是与燕洵生死与共,那么后期楚乔就是与贺萧生死与共,他们同为自由、平等而战之人。而月七小哥哥,作为宇文玥的贴身护卫,忠心耿耿,特别是最后当程鸢以死相逼时,他说的那句“不让”让人盈眶。宇文玥是为了楚乔才前去,月七明知道这很有可能是个陷阱,却仍生死相随,直到最后献出了自己的生命。你选择跟随了他,就算他是错的,就算他是为了个人情感,你还是愿意跟随到底,这和秀丽军也是相通的。我只是感叹因为个人却要搭上那么多无辜的性命。

真的很喜欢《楚乔传》,很少有一部电视剧能让我在首播的时候从头追到尾,或许它的特别之处就在于主角们不再限于男女之情的泥泞里,不管是楚乔、燕洵还是宇文玥,他们的爱纠葛难解,但比起个人情感而言,自己的信仰才更为重要。楚乔的信仰是解救苍生,燕洵的信仰是复仇,他们会为了自己的信仰而奋不顾身,也会最终为了自己的信仰而分道扬镳。在乱世面前,天下苍生的命运才是最重要的。

这一部在楚乔睁大的双眼里落幕,她背后重新出现的彼岸花证明她恢复了记忆,根据原著,显然这不是完结,而就这一部本身而言,我仍意犹未尽,楚乔还会有更大、更燃的作为,一切才正式开始,期待《楚乔传2》吧。

   

楚乔传有感4

为什么要说《楚乔传》是一段救赎之路?原因有两点,首先从内容出发,《楚乔传》讲述的是西魏乱世混战年间,一名叫楚乔的女孩,“解救家人,逃脱命运”而故事,“高人居乱世,几处满前轩”,虽然楚乔是奴隶身份,但她却为救赎自己和他人命运而奋力勇敢地努力着,这种坚韧不屈的女性角色,绝对具备着一个“救赎”般的英雄光环。其次从文学内涵出发,《楚乔传》结合了古代与女性两个角色,在古代,平等思想从未萌生在女性的身上,古时女性低劣的地位和不平等的待遇,让女性思想被禁锢着,依附着男权社会,卑微苟活世间。《楚乔传》不停地在创作上呈现女主楚乔自信、聪慧地模样,“今人不见古时月,今月曾经照古人”,这样的励志作品,不断警醒着当代女性寻求自强与自立的道路,不断救赎着渴望依靠他人、脆弱敏感的女性内心。

“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”,多数《楚乔传》的观众都被楚乔这个身躯娇小但内心强大的角色所折服,它不同于《美人心计》一般,沉迷在后宫众多妃嫔斗心斗角中,处处以富丽堂皇的生活和勾心斗角的权利中心做为背景;也不同于《步步惊心》,在“不是爱风尘,似被前缘误”的爱情巧合里兜兜转转,《楚乔传》只要打造大型励志传奇古装剧,唤醒“女权”意识来救赎形形色色的故事,树立一个女英雄,去单纯地、热情地将赋予她力量。

在中国,“女权”“自立”“自主”这些词汇总不听人常常提起,“励志”“奋发”“成功”也仿佛被贴上了“玛丽苏”和“毒鸡汤”的标签,也许在中国的传统背景下、在重多影视剧题材的引导下,人们已不再相信《楚乔传》中的楚乔,能与命运反抗、成功救赎一切。但《楚乔传》并不在乎,它在乎的是一种“救赎”,在乎的是楚乔最终能如“木兰代父去,秣马备戎行”一样,摆脱自己的奴隶命运,凭借自己的才智选择正确的政治立场,最终与爱人并肩作战,成为心怀苍生、结束暴政的英雄。“有道而正焉,可谓好学也”,如果剧中楚乔的蜕变与成长激起了一丝丝共鸣,那么救赎之路已经到达终点,女性的意识又慢慢苏醒了。

无论何时,我们都需要一本书、一部剧,告诉生活的另一种可能性,去挽回我们失去的心中美好,《楚乔传》用最简单、直接的方式,将一个“女子今有行,大江溯轻舟”的温柔、刚毅形象展现出来,这样的女子,能不让让人即倾心、倾佩吗?看过《楚乔传》的观者,心中自有答案,《楚乔传》是一只黑天鹅,依旧有不寻常的美感,它和谢丽尔·桑德伯格的《向前一步》一样,用经历和剧情讲述女人平凡的故事。

赵丽颖和楚乔,是最完美的融合,赵丽颖的奋斗历程和楚乔一样,都那么励志、那么值得学习。赵丽颖凭借十几年的演艺经历,驾轻就熟地演绎了这个角色,在剧中,楚乔像是另一个时空的赵丽颖,用小小的身躯,改变着自己命运。始终相信,《楚乔传》这部古装剧,没有那么高超地技巧、也没有庞大的资金投入,但是却温柔地关注着女性、悉心地回答着如何改变的问题,在楚乔智斗锦烛,系着绳索飞身一跃的那一幕,荆棘划不破那坚比磐石的内心,在楚乔这个女孩身上,我们投放着不一样的感情,体会着不一样的内容。

《楚乔传》是需要带着感想和脑子去观看的,但是这并不意味着这是一部沉重的教育片,其中许多场景都让人忍俊不禁的笑了起来,只是《楚乔传》让人看到了女性的曙光、赢得了救赎。

   

楚乔传有感5

就在某一天,我被带去了一个我未知的世界,一个‘吃人’的世界!在那里,我第一次领悟到生命是多么的脆弱,强权、门阀才是一切活着的意义!人人生而不等,有的人高高在上,有的人卑贱如泥。出身可以否定后天所有的努力!权利的象征就高高巍立在那儿动也不动,不了触,不能及。可阿楚就在这儿。

流行于上层贵族的游戏—人猎(在每个奴隶背后写上主人的名字,让奴隶和恶狼厮杀,主人相互射杀他人奴隶,最后活下来奴隶的主人赢得彩头)。那些我眼中残暴而变态的游戏在那里显得如此平淡。或许因为久置权力的漩涡,他们看透了人性的丑恶,习惯俯视那些‘低贱’的生命,并且爱上了游戏里的血腥与绝望,那种‘刺激’我感受不到。就是这样的游戏,燕洵却阴差阳错地放过了阿楚。可能是身为质子的他不想过早暴露自己的实力,也可能是因为心里还有一处柔软—燕北、和煦的风、温暖的人。或许是因为好玩,燕洵多次向阿楚施以援手。但于四面楚歌的阿楚却是雪中送炭。就这样,上帝就将他们命运之绳搭在了一起……

有时候,在想:那天阿楚没有赴约见燕洵,那她的命运就不会如此曲折了!但命运是巧妙的。没有苦难,也就没有名动天下的秀丽王了。透过文字,我能看到真煌城门那次斗争是多么可怕,惊心动魄。胁魏阀子弟,冲出重围却锒铛入狱,摆在面前的两条路皆是死路。逃不掉,避不了!看着父亲,兄妹的残破头颅,燕洵的内心惊涛骇浪,万念俱灰,恨意滔天。进,不孝不义。退,不忠陨命。说到底,燕氏一族灭门,是权力的牺牲品,更是一种新思想与旧文化的碰撞悲剧。曾与真龙天子称兄道弟,九死一生,却也逃不过命运的捉弄,人心的欲望。强权,牺牲是必然的!前有燕氏一族,后有穆合氏,魏阀。那个世界最不缺的就是命与死亡。权力只有站在堆积的尸体上才能看得够远。没有阿楚,就没有燕洵。燕洵或许永远会记得那句话“即使像狗一样也要活下去”。这个世界,注定不是神佛们传道的,当上苍已经背弃看他的时候,莫不如将灵魂出卖给魔鬼,换来傲世的力量,来将一切黑暗的势力破除!此后,仇恨就成了燕洵活下去的唯一动力。他从那个善良天真的孩子,变成了一个学会隐藏,不形于色的复仇工具!即使明艳动人的淳公主在他眼中也不过是个笑话。但阿楚于他却是特别。曾经卑贱的女奴被时间锤炼成一把坚韧的钢刀,注定会狠狠插进帝国的心脏。八年的战战兢兢,草木皆兵足以让他们建立无间的信任。

阿楚辅助燕洵可能是因为曾经出手相救的情分,毕竟阿楚是个敢爱敢恨,受不了别人好的人。但更多的是由于她对这个陌生世界的迷茫!这里的一切都与她的观念相悖。奴隶的性命轻贱如蝼蚁,她一直以来所信仰的一切,在这里被击打得粉碎!她满身本领,却也救不了给她温暖的小五,改变不了荆家孩子惨死的结局!尽管她为他们报仇了,但是那又能怎么样?还是有那么多‘卑贱’的生命不断地被旧文明摧残。在现实前,她感到无力,甚至绝望地坠入了无限的黑暗!这一刻,燕洵给她带来了一点微弱的光——“燕北是一个很漂亮的地方,有回回山,尚慎高原,还有美丽的纳达宫。那里的人民很淳朴,兄弟姐妹相亲相爱没有那么多的阴谋诡计和权谋算计。”对阿楚说这多么美好,她便以飞蛾扑火的勇气去追求黑暗唯一的亮光,即使尸横遍野,白骨皑皑,血流成河。即使昙花一现,也应追逐的无悔无怨。与其说是命运选择了燕洵,不如说是阿楚选择了燕北!

回燕北的日子一天天近了,八年的暗藏杀意并没有打倒他们。统治者慌了,以他的雷厉风行的手段,是时候解决一切隐患了……即使付出不菲的代价!

虚伪的他,用女儿的婚事,甚至借曾野蛮入侵的戎狄之手除掉燕洵。只为事后孑然一身,仍可以做着‘高尚’的领导者。于公,一个合格的统治者应有最基本的民族气节,他不是。于私,他更不是一个合格的父亲。或许人在高位,需要把一切的利益放在天秤的两端进行比较,不可面面俱到。然而,他太残暴,冷血。这样的人注定为权力而生,也注定为权力而亡,既悲哀又可笑!

   


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