穆斯林的葬礼读后感范文汇总
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三代的回族人，三代穆斯林。一个穆斯林家族，经历的六十年兴衰，都展示在这本书上。霍达用细腻的文字描绘了最真挚的情感、最深刻的内涵，每一句话，每一个字眼都催人泪下!接下来小编为大家整理了5篇穆斯林的葬礼读后感，欢迎大家阅读!
穆斯林的葬礼读后感1
拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。
质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。
故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终.
有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……
起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。
穆斯林的葬礼读后感2
前两天刚看完霍达的《穆斯林的葬礼》，下面就来给大家分享一下看完这本书的感悟吧。《穆斯林的葬礼》是我国回族女作家霍达所写的小说，它曾获得矛盾文学奖，并被翻译成多国文字，扬名海内外，经久不衰，具有伟大的文学价值，宗教价值，历史研究价值和深切的人文关怀。当然其中最打动众多读者的还是那矢志不渝的爱情，另外还有在当时社会大背景下的个人悲剧性的命运以及那剪不断理还乱的爱恨情仇更让人为之深深的叹息。
故事采用了交叉叙事的方法，让读者在过去和现在之间行走，更将两代人的悲剧命运形成了鲜明的对比。这种叙事方法在我国文学史上具有开创性的意义，对中国近当代文学的发展具有借鉴意义。此外，作者在叙事中擅用多种修辞，辞藻优美而简明易懂，为读者更深刻的理解作品奠定了一定的基础。
此外，回族人对伊斯兰教忠诚的信仰以及回民的宗教仪式始终贯穿作品，成为了作品的另一条暗线。这种信仰，对这一个个人物悲剧性的命运起到了很大的作用。例如，梁君璧因为她虔诚的宗教信仰而不能接受妹妹梁冰玉与自己的丈夫韩子奇之间所谓的爱情。而这种排斥，又造成了韩新月的悲剧爱情和命运。我们暂且不谈论一个宗教信仰的好与坏，只从作品中人物命运来看的话，宗教信仰确实对一个人的命运起着重要的作用。作品中，韩新月和韩子奇死去时，人们都将其来世的幸福寄托在真主安拉身上。韩子奇是以神战胜自己对死的恐惧，他觉得自己当初因为羡慕梁君璧父亲巧夺天工的技艺而放弃了前往圣城麦加的计划，从此开始了自己的另外一个人生。他感觉到自己身上背负着沉重的罪孽，因此在他死的时候，他的妻子念祷告词而安慰他。
故事贯穿了建国前后三十年历程，将一个社会的历史变迁，一个民族的命运和个体的命运展现在读者的面前，这对于当代史学研究具有极大的参考价值。
接下来，我们来分析故事中每个人的性格以及经历。韩子奇，一个孤儿，因为羡慕甚至说震撼于梁君璧父亲的技艺而将他认为父亲，并在他死去后和梁君璧结婚。这个婚姻，一方面是为了报答父亲对他的养育与栽培之情，一方面是由于梁君璧对他的爱慕之情。于是在韩子奇还不懂爱情的时候，他组建了自己的家庭。从此开始照顾梁君璧姐妹，并将梁家的生意发扬光大，甚至在英国也做出了成就。我认为，在她的婚姻里，他更多的懂得的是责任二字的含义。而在战争来临之时，为了保住梁家的生意，在朋友的介绍下出国，梁冰玉跟着他踏上了火车。在国外，他们二人相依为命，此时他们懂得了爱情的含义，于是韩新月出生了。战争结束之后，他们一家三口回到祖国，却不知道等待他们的将是什么。韩子奇为了韩新月能有一个稳定的生活环境而隐忍了后半辈子，梁冰玉也因受到了她的姐姐梁君璧的刻薄的言辞而离家出走。最后一次回到家里时，所有她爱的人都已死去—韩子奇和韩新月。而她既爱又恨的姐姐也已经死去。当年的爱恨情仇早已不复存在。韩子奇前半生精明，有担当，是梁君璧眼中的好丈夫。而在他的后半生，因为梁冰玉和韩新月的存在，他在梁冰玉面前变的软弱，唯唯诺诺。他对韩天星甚至没有尽到一个父亲的责任。他只想着让韩新月有个更美好的人生。而他毕生追求的这个梦想也没有实现。韩新月最后在痛苦中死去了。他的死对于韩子奇而言是晴天霹雳，因此新月死后他一病不起。在他重病之时，他终于懂得了什么是他最在乎的东西。新月和冰玉是他一生最爱的人，新月已经死去，因此他要抓住最后一个他珍重的人。他倾尽所有心思，将自己的情感坦白在一封信中，希望冰玉可以收到，可以理解他，回到自己的身边。这是他活着的支撑与信念。而击碎他这个信念的是，他的儿子天星却将这封信一把火烧了。一方面，他是为了自己的母亲不再那么的伤心绝望。另一方面，在改革开放前十几年时期，他的小姨梁冰玉在海外，而与海外的人有书信来往是有可能受到批判的，因此，韩子奇怀着一颗悔恨而遗恨的心死去了。
再说梁君璧，我始终觉得她是故事中最悲剧性的人物。韩子奇、梁冰他们顾然可怜，令人同情，但至少他们之间存在着真爱，自然也不懂爱是什么，她始终以她自己的思想为别人，为自己谋取着幸福。为了家庭，她可以接受一个和自己亲生妹妹有孩子(韩新月)的丈夫，为了儿子天星，她硬是拆散了天星和她所爱的人，为他找到了一个自己觉得更优秀的女人。而天星隐忍的性格却接受了这一切。为了新月，她更不接受楚雁潮，楚雁潮是一个汉族人，回族人和汉族人结婚不符合她的宗教信仰，最终新月在痛苦中死去了。梁君璧为每个人谋划着一切，却一无所有，女儿和儿子怨她，丈夫和妹妹怨她，她得到了什么?这又是由于什么?因为她固执的性格以及她忠诚的宗教信仰。
梁冰玉，梁君璧的妹妹，她受到高等教育，在大学期间，她谈过一次恋爱，自己以为遇到了真爱，结果她却最后一个知道自己男朋友是一个汉奸，于是她被千夫所指。最后她带着一颗受伤的心跟着她的姐夫韩子奇踏上了去往异国他乡的火车。之后，她懂得了也找到了自己的真爱——韩子奇。
战争结束，她跟随者韩子奇回到家乡，本以为等待她的会是一个温暖的大家庭，结果她不被姐妹接受，不被众人理解，于是在新月香甜的睡梦中，她离开了新月，给新月留下了一封信。她的爱情梦再一次被击碎，在她最痛苦的时候，她期望韩子奇能带着韩新月和她一起离开，一家三口过属于他们的生活。韩子奇拒绝了她，他选择了自己的玉雕事业，梁冰玉再一次带着一颗破碎的心，带着对女儿深深的思念于牵挂离开了。老去后，她终于是回来了。
穆斯林的葬礼读后感3
在学校，我历经了数月终于看完了这本《穆斯林的葬礼》，读完后，我感慨万千。
印像最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视诺生命的那些“玉”逃到英国，和冰玉似是有意，又似是无意的结合在了一起。而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后带着两岁的女儿新月回到故居的那些情景。
韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，而这个普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一样，当他十年间坚守着自己的情感，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害的却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。
韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份佰生与敬畏，总是想着她能早日长出坚实的翅膀。她很顺利的考进了北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩夺目的人生列车。
楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她生命垂危，他怎么舍得过早的去表白。他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与他一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。
一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几乎衰败。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?
穆斯林的葬礼读后感4
之所以被《穆斯林的葬礼》这本书吸引，是因为它每一章回的名字。月梦、玉魔、月冷、玉殇、月清、玉别、月魂……本以为是一本带着宗教色彩的书，没想到一开始便用如此清冷哀怨的字眼震慑住了我。细细看完了这本书，内心复杂，道不清是什么滋味。再启卷，品之，掩卷，深思，心中才有了一丝了然。
这本书讲述了北京的一个穆斯林家族六十多年在世代变迁中的兴衰沉浮。两代人围绕着玉的爱情纠葛是故事的主线，而最后意料之中的悲剧，爱情、亲情乃至整个家族的悲剧是由他们心中的恨、痛、无奈、苦楚酿成的苦果。月与玉相间、两代人的故事相互穿插，时空的变换，游离在两个年代之间，仿若身临其境，让人倍感惊喜。
初读此书，对爱情的`理解与认识还带着小女孩特有的偏激、不成熟。直到读了第二遍、第三遍，才正视理解了韩子奇与冰玉的爱情，也不再那么盲目地去看待一个人。没有绝对的好人，也没有绝对的恶人。立场的不同让他们走上了不同的路。没有永远的对，也没有永远的错，只有永远的爱。这大抵是我读这本书最大的收获。
玉，象征着财富、地位、身份。 月，象征着纯洁、善良、明净。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。“君子比德于玉”就是这个寓意。玉，确实醉人。虽没有钻石的璀璨，宝石的富贵，水晶的晶莹，但它神秘，精致，宥永，富有生命力。
在我看来，玉和月也是代表着两个时代。君璧、冰玉，两个以玉为名的美丽女子，相互扶持姐妹情深的碧玉两人，只因为时代不同，接受的教育不同，对爱情、对人生的态度竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为旧代妇女的代表，碧儿虽然有着旧时代女性的自强、能干、坚韧，但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨，以及对于爱情的盲目、束缚和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀的……姐妹的反目成仇，勾画了先进与愚昧之间的鸿沟，是一个时代的悲哀。
书中凄美的爱情也为人所津津乐道。它虽美，却透着无穷无尽的无奈与悲哀。韩子奇，被玉俘虏的一个假回族。他的一生，琢玉，卖玉，护玉，守玉，爱玉。视玉如命。我相信他对发妻是有感情的，但他真正的爱情是能够和他产生共鸣的人，也就是冰玉。他们的爱情没有错，错在他们的年代，错在他们相爱的时间。这是一段苦缘，甚至还牵扯到了下一代，但他们是无辜的。冰玉不能接受带有瑕疵的爱情而远走高飞，现在看来，当初他们义无反顾的爱情真叫人觉得敬佩。
穆斯林的葬礼读后感5
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。纠心和欣喜不断交错。时空前段不断地转换，挺喜欢这种叙述方式。
第一次看关于少数民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入汉族，可是依然保持着他们的习俗。每天都要向阿拉伯麦加的方向朝拜三次，不食猪肉，流泪，生活简朴，淡薄。伊斯兰教文化在东方文化的显现，可以让我们了解那种特有的文化，以及他们的某些简单的语言。神圣的宗教文化总是那么得纯净，即使是非伊斯兰教教徒，也很容易被那种文化感染，在节日，迎亲，葬礼中。他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。
这是一个玉的世界，小说中的篇章题目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的销售，玉的鉴赏。塑梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活，他们的品格，也如玉一般，传统的质朴，找不到丝毫瑕疵。可是，注定要承受命运的不公，生活的痛苦。坚守着未来的一样。
我很喜欢新月在考上北大后的生活，纯如雪，洁似玉。有理想，有动力，有青春，有活力。这里一个无死亡，与颓废无关的世界。是一个未被扭曲的，健康的世界。拥有最宝贵的人性和善良。她检验者心脏病后，和刚毕业不久留校英语老师楚雁潮的爱情。我想看了这书的人，对楚雁潮的人格，才华，以及思想会佩服万分。我相信这种人，在那个年代，还是存在的。他爱新月，并非怜悯。而特别是在受到新月母亲阻挠后的那翻话。开始以为他会放弃，但是没有。他说“你们爱新月，我也爱她，我们都希望她好，无论如何，我都不会放弃的”。后来新月离开人间，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的坟墓前拉曾经新月很喜欢的《梁祝》，让人不禁感慨万分。
给人一种心痛的情感体验，虽然心痛，然而是一种净化。新月知道生母后，百般留恋，看着相片，这就是她的妈妈。可是到最后也没有见到妈妈一面便离开了人间。等二十多年，妈妈回来后。韩子奇，梁壁玉，姑妈都已经不在人世。就像天星说的，“想见的，不想见的，都见不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星对同父异母的妹妹百般疼爱，因为他知道，妹妹的亲妈妈不在身边。
就如新月说的，“人在艰难的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，这不是药物。而是一片的真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和希望。”
霍达说过，一个真善的作家才能写出真正真心情的作品。小说里的很多言语，平淡中感人至极。里面所面临的人生问题，或者心理历程，也都是我们每个人几乎都要面临的。
如同《平凡的世界》一样，《穆斯林的葬礼》成了我最喜欢的小说之一。
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