《喻世明言》读后感精选范文

《喻世明言》读后感精选范文

　　大家有没有阅读过喻世明言，会不会写关于喻世明言的读后感。以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家参考和借鉴。

　　《喻世明言》读后感范文一

　　这本书读的时间有点长。

　　单说这本书，四十则故事涵盖了人生百态，小故事、大道理。冯梦龙想象力特别丰富，他的故事逻辑性很强，而且人物也比较丰富，里面还有不少文笔很好的诗，可以读一读。

　　也许时代不一样，社会背景差距太大，有些观念确实不能苟同。那个时代，女子地位地下，他将女子比作花，男子比作枝，花需得依附枝才能生存，而花落枝可逢春再开。这个比喻放到现在，估计要被吐槽千遍万遍。还有他的故事里似乎有大才的人，或是长得与常人有异，或是从小如地痞流氓一般。而且，得道之人生命轮回，重在讲轮回，没有顾及是否伤及家人。为了全兄弟义气，可以抛妻弃子，而且还被世人赞叹;也可以为之殉情。当然，他们很重义，一诺千金。

　　不过，他的中心思想是不变的。鼓励后人多行善事，做善事结善缘，善恶必有报。今世的富贵都是因为前世积的阴德，而今世如何，都会报应在来世。虽说不免也有些怪力乱神之说，但是主旨是好的。

　　故事的结局还可以，几乎只要你行善事，一定会有个好结果，死后也能得芳名流传。

　　《喻世明言》读后感范文二

　　如果你喜欢看社会新闻，喜欢"老娘舅"、"和事佬"之类家长里短的调解节目，那么请不要错过三言二拍，这是古代中国人的本埠新闻，既有日常琐碎鲜活的特质，也有引人注目的狗血情节。

　　道德说教的外观，掩不住日常考古的趣致：包括语言、生活方式、还有道德本身。有些已成一时一地的遗骸，有些则延续了下来。

　　也有几个佛教因果故事，比如苏东坡和佛印，梁武帝之类的，因只能拣已故名人写，好从他的结果去推想前因，没有细节，读之无味。

　　另外让我感兴趣的是古代江南风物，此书中好几个故事发生在南宋旧都，虽然那是明朝人想象的南宋，甚或其实是明朝人的生活了。

　　#日常考古# #找语感#

　　《喻世明言》读后感范文三

　　陆陆续续读完《喻世明言》，半当小说半当国学读之，既有因果报应不爽的蒋兴哥重会珍珠衫，任孝子烈性为神，金玉奴棒打薄情郎，也有豪义当先的范巨卿鸡黍生死交，羊角哀舍命全交，更多的是男女之情，社会伦理的故事，可能民间对这些更感兴趣的缘故，本书劝人从善从忠，彰显好人好报，恶人恶报之主题立意明确，但部分故事结局终究依靠神话或巨大的机缘或难遇的贵人来圆其说，大量封建神话神力充斥本文，放今日看来，实难令人信服，甚至部分文章对作者的态度表示不赞同，虽说是有趣奇妙的故事，读完对生活，感情，社会其实没有什么可学习或借鉴之处，此书更适合茶余饭后，闲暇无事之间聊以解闷

　   《喻世明言》读后感范文四

　　《喻世明言》，原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，由明末冯梦龙编辑整理，大约成书于1621年(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。

　　这本书有四十个小故事组成，贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”，这是过去做人的基本原则。其实，这是中华民族传统文化思想的综合反映，是炎黄子孙们的根。即使今天，仍有借鉴意义。

　　在《喻世明言》中，也有揭露封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒.唐，贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平，对于不良现象，就要大胆抨击、揭露，以利引起世人的警觉，以利改良社会，推动社会进步。

　　不过，在这部作品中，也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章，反映了科学滞后时代人们的思想意识，(www.lz13.cn)也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。

　　从整卷书来看，《喻世明言》写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。

　　《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。

　　如果从写作角度看，有几点可资借鉴。

　　一是在人物形象塑造上，作家通过小说人物形象去反映社会生活，去表达思想倾向的深度与广度，因此，人物描写多有成功之处。如，蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象，刻画得都是活灵活现，栩栩如生。

　　二是在情节的设置和叙述上，更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡;每于意料之外，又在事理之中。可贵的是，作者努力突破此前基本上是单线结构的模式，而是尝试用复线结构或板块结构等，使故事更加摇曳多姿。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》，在情节结构上的特点是以珍珠衫为“道具”，贯穿小说的首尾，连接蒋兴哥一家与陈大郎一家，它始终结构着整篇小说，使小说波澜起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小说中出现四次。——第一次是三巧将珍珠衫赠与陈大郎，是谓蒋兴哥失去珍珠衫;第二次是陈大郎在苏州邂逅蒋兴哥，是谓蒋兴哥巧遇珍珠衫;第三次是平氏在陈大郎行囊中发现珍珠衫，是谓陈平氏疑藏珍珠衫;最后一次，平氏嫁与蒋兴哥，是谓蒋兴哥重会珍珠衫。小说用了“珍珠衫”作为题目以后，珍珠衫就始终成为读者阅读的悬念，这在结构情节上是十分成功的。

　　三是这部小说集在小说的构件、要素，诸如语言的、环境的、心理的等方面，都精制巧编，相当成功。

　　《喻世明言》读后感范文四

　　道破善恶，《喻世明言》，只是黄粱一梦。又何必惊觉，愁已愁人?

　　在《拍案惊奇》的引动下，我又在书海中寻寻觅觅到一至宝——《喻世明言》。与《拍案惊奇》文士之仁不同，《喻世明言》似乎更讲求侠士豪爽之意。细读全书，我似乎已将江湖漫游了一遍：如义，羊角哀舍命全交;如信，吴保安弃家赎友;如缘，张舜美灯宵得丽女;如德，葛令公生遣弄珠儿……

　　《喻世明言》并不总歌颂美德，更是揭露了封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒.唐，贫富的对立……可消极的因果报应的宿命论也伴随左右。但就是这有善，有恶，有缺陷的描写更形象地描绘出一个善恶有分，人心险恶的大明社会，让我更感到现代社会的自由，富强，美好的生活。

　　但如今生活同样也有好有坏，与封建社会的男尊女卑相比，现在的妇女开始依靠自己，靠自己的能力取得成功，在各行各业中，女人的智慧，毅力，细心开始展露，不再像从前般地位低下，自强自立已证实：谁说女子不如男!但在农村，丢弃女婴的现状仍让我发愁，想能有更平等的社会。

　　后继有人，明言喻世，又续前人古梦，览醒人宝典，再接再厉。

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