东野圭吾圣女的救济读后感

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书里的犯罪,是啊,就像汤川说的一样,这是一场完美的犯罪,理论上可行,现实中不可能发生。下面是小编给大家整理的东野圭吾圣女的救济读后感5篇,希望对大家有所帮助。

东野圭吾圣女的救济读后感1

早就猜到凶手,只能说猜到,因为那是来自女人的第六感,但还是很想继续看下去,因为很想知道到底是怎样的作案手法,这几乎可以说是理想状态下的犯罪,几乎是不现实,几乎是不可能,真柴绫音在新婚燕尔就萌生杀夫之意,初结连理就下好了毒,实在难以想象真柴绫音是具备怎样强大的心理素质,整整一年,绫音贴身的守护可以说超级完美、无可挑剔。把毒下在义孝随时都有可能接触到的净水器里,用汤川的话说这就是一场分分秒秒都在冒险的犯罪,难道真的不会担心某天清晨醒来,义孝就已误饮毒水,魂归西天了吗?想到真柴绫音这样分分秒秒都要盯着义孝在家的一举一动整整一年,不给他进入厨房,不让他触碰到净水器,每时每刻都游走在谋杀的边缘,不禁毛骨悚然。只能想起很老套的一句话是爱有多深恨有多深,恨的无声真的很可怕,“如果义孝对她的爱不变,绫音就愿意这样生活一辈子,所谓婚姻生活,就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。”可是没想到义孝居然如此决绝,所以在最后绫音一个请求,她要离家三天,义孝当时还笑着说一个人在家不会有事的,而绫音当时一句是吗,从这一瞬间,她对丈夫的救赎就永远地结束了。开始我以为绫音也会像《白夜行》里的雪穗,对其他人表现出来的善良都是伪装的,可是看到后面真的觉得,若不是遇到这样的丈夫,或者结局就不一样了,因为绫音真的是个很优雅很善良的女子。

这个故事虽然在我看来还是不及《白夜行》,但这种娓娓道来的故事,还是很扣人心弦,推荐!

东野圭吾圣女的救济读后感2

和《嫌疑人X的献身》一样带给我冲击的一本书。读的过程中一直摸不透作案手法,虽然从一开始就知道绫音是凶手,也察觉到了浇花是在销毁证据,但是知道真相时,还是相当震惊。

绫音就好像迷途的雪人一样,和义孝的爱情是心中向往的温暖,和润子的友情是屋外的寒冷。其实从雪人踏向南方的那一刻起,就已经注定摆脱不了悲惨的命运了,南方的义孝虽然看起来美好却时刻都可能吞噬自己,北方的润子看似孤僻却是最懂自己可以守护自己的人。然而等绫音认清现实时,润子已不在,自己也将一无所有。绫音恨义孝,恨他的婚姻观,恨他的自私与不负责任,但又因义孝说“我当然爱你”也承诺“我对你的爱从来没有丝毫改变”而犹豫,打心里希望义孝会因爱自己而不履行契约。

对爱情的憧憬和幻想把这个迷途的雪人折磨得矛盾不堪,是以,她选择了一种可以随时掌控义孝命运的生活,“在观察的同时考虑是否要对他加以惩罚”。可是温暖对于雪人来说终究是可望不可即的,在一点点绝望之后,绫音终于放弃了“守护”一年的丈夫,亲手扼杀了自己的爱情。不禁替绫音感到难过,这一年来她应该过得相当累,满怀希望憧憬着用爱去救赎一个害死自己朋友的人,与此同时又背负着他的命运时刻决定着他的生死存亡,这是得有多大的勇气与毅力。

最后想说的就是,我觉得绫音是真心疼惜宏美的,虽然她是整个事情的导火索,但真正的原因却在于义孝本身。这么一个跟了自己三年得心又得力的学生,当绫音发现宏美和当年的自己一样误入迷途时,该是多么的无奈与心痛。所以绫音并没有为难宏美,尊重了她的选择,最后还劝她生下孩子,完成了宏美和义孝共同的心愿。

圣女的救济,牺牲自己,怀着一颗虔诚的心,努力感化一切丑恶。

东野圭吾圣女的救济读后感3

一如既往的令人出乎意料,即便是在小说的开头已经告诉了凶手是谁,但在行文过程中,依旧不敢确认,或者说是断定凶手,有着鲜明的作案动机,却有些完美的不在场证明,而且有着现实中不可能实现的杀人手法,一切都是那么匪夷所思,不到小说的最后一刻,你始终不敢确信凶手就是她。

佩服他的思路,破案过程,分析过程,总是会有两种截然相反的思路推动着剧情的发展,而且总会在一筹莫展之时,出现了意料之外的状况,虽然是截然不同的思路,到了后来居然能够连贯为一体。更为奇特的事人性,为了杀人而保护人,如果不去细细体会,是很难发现那种恐怖的反人性的存在。作者只是轻描淡写,但其实背后的人性,更是耐人寻味。本小说动机明确,凶手百分之九十确定,最难的是作案手法,没错,无解的作案手法,一年前行的凶,却在一年后把人杀死,其实在故事中,隐隐约约透漏着杀人手法的线索,你会感受到他与之有所关联,因为故事中会反复提及的事物,但等到手法被挑明之后,你还是会惊讶于作者的脑洞,那可真不是一般的脑洞。

作案手法一直是作者的套路,但是情节步步紧推,你会随着剧情的深入,越加好奇,奇妙无比,勾人心魂。

东野圭吾圣女的救济读后感4

这篇小说从一开始就告诉我们凶手是谁,但引人入胜的是作案的手法,一直好奇她是怎样完美的毒杀了自己的丈夫?而且险些躲过嫌疑。

当读到后面,才发现,原来是一个拥有偏执价值观的男人,与三个女人之间的爱恨纠葛。不,也许只是三个女人之间的悲剧情仇。自始至终,我都在怀疑真柴义孝有没有真的爱过那三个女人?但不容置疑地是,那三个女人都对他一往情深。如果润子和凌音一开始就给义孝贴上“我男友”的标签,也许后来者便不会任由自己的感情肆意泛滥,从而减少悲剧的发生。但也未必,因为义孝一直在寻找给自己生孩子的伴侣,在这之前被他情伤者无数。尤其是在他看来,女人不会生孩子,跟保姆或高贵摆设无异时,多么令人可恨!

女性的感情,多少有些可怕,一旦上了心,便执迷不悟,九死不悔。因为爱,无限宽容,原谅害死她好友的他,在察觉到他与玄美孕有一子后,还心存希望,寻找各种救赎他的机会,可义孝不领情,绝然抹杀了她最后一丝希望。“哀莫大于心死”,最后任由隐藏了一年的砒霜发挥它应有的功效!

此案进行过程中,不得不提内海薰的直觉,起着不可缺少的作用,新人的敏锐,女人的直觉,让这个女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草薙对凌音的感情,压抑而痛苦。他也在用自己的行动救赎凌音。救赎与被救赎,都走向了无法救赎的边缘。

读完觉得好难受,不想再说了……

东野圭吾圣女的救济读后感5

《圣女的救济》是由日本作家东野圭吾写的,他是日本推理小说大师,代表作有《白夜行》、《疾风回旋曲》、《嫌疑人x的献身》。

没看这本书之前我一直以为剩女是那种类似于天使一般的人,而看完这本《圣女的救济》,才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中,这种身份的最经典体现便是修女(圣女)和巫女(魔女)。

《圣女的救济》中女性的救济精神,一个个女性形象,不管是主角还是配角都近乎完美的被东野赋予了神圣感。东野的整个作品群,既是一份份“人性记录”,又是一张张“女性讲义”。

“圣女”之“圣”就在于她们拥有“爱”之心,发扬和维护了女性的美。以此标准,本书中中的“圣女”也就非指绫音一个人了,还包括曾面临与绫音同样处境的润子、因爱而背叛师父的宏美以及解救汤川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些个男性,便只能背负遭受女性“圣裁”的命运。本书中的义孝歪曲女性之“圣”,将之浅鄙到“生子工具”的地步,他的这一无知执念对于自己的死亡是难辞其咎的,也不值得我们注入人性同情。此外,值得一提的是,“圣女”在宗教史上还有这另一层含义,这与一度盛行的禁欲主义有关,即圣女是指“禁绝生育的处女”,此义似乎也适用于绫音。所以说她无意是东野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。

对于“圣女”的绫音来说,当润子以救济之心留给她一袋砒霜、而未来的丈夫义孝则抛出借助她这个“生子工具”完成私愿的时候,她不得不定下那个可怕、可悯、可悲、可怨的天衣无缝的惊天计划。作为一名旁观者,我们很难完全体会她当时的心态。“她辞去了所有的工作,一心就只想着家里的事。每当真柴义孝在家的时候,她就会坐在起居室的沙发上做拼布,一边随时准备伺候丈夫。”这份执着和意志力令汤川学钦佩之至,但我想后者应该无法理解其行为背后的那个“疗救之心”吧!

妻子渴望被丈夫拯救,尽管这种可能性很低,但也一直抱着一线希望,她每日监视着净水器,满怀“施救”丈夫之心忐忑的生活着,这一做法对她来说既是“他救”、也是“自救”,既是对他人行使圣德的注脚,也是向润子赎清衍尤的苦行。令人扼腕的是,她所托非人,义孝在男女两性关系中早已“弃救”、丧失了为人的资格。因此难以实现绾解的“救济”,最终将故事无奈引向“罚与罪”的结局。而作为绫音“救济者”的草薙(ti),则不得不面对宿命的真相,他越是要洗清她的嫌疑,则越是坐实她的罪行,实在是一种残酷的讽刺啊!

“这就是女人”,内海熏在小说的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性,是这样吗?其实不管怎么说,这出长达一年的“完美犯罪”终被挫败了,所以那街道也就不再是“虚数”。而只要人类社会存在一天,“圣女”就依然存在,下一次她会救济谁、又如何救济,则不是我们能够预见的了,但至少有一点可以看到,那就是———世界必然为之改变。


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