《爱莲说》阅读感想

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品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编给大家带来的“《爱莲说》阅读感想”,以供大家参考!

《爱莲说》阅读感想1

今天,我读了南宋学者周敦颐的一篇议论散文《爱莲说》之后,颇有感触。花,值得人们喜爱的实在繁多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花,自李氏唐朝来,人们十分喜爱牡丹,而,周敦颐不人云亦云,只喜爱莲花。

因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤而不显得妖艳……我认为:菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵者;莲花,是花中的君子。

作者用隐者菊花,来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。同时运用了富贵者牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人同流合污,不追求名利。

文章以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不屈,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托,用菊花正面衬托,用牡丹花反面衬托。一句“近朱者赤,近墨者黑”,表现了莲花的高洁品质,现在人们也用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的人。

有的人为了自己的利益,不择手段。《爱莲说》,是一篇让我感动的文言文,真是体现出一种让人自悟自醒的力量,去追求那高洁的人生品质。

《爱莲说》阅读感想2

我喜欢的经典作品数不胜数,有大教育家孟子的《鱼我所欲也》和《生于忧患,死于安乐》;有文学家刘禹锡的《陋室铭》;有宋代女词人李清照的《如梦令》;还有舍生取议的文天祥的《过零丁洋》……其中,当然少不了我最喜欢的经典散文——《爱莲说》。

《爱莲说》是一篇仅一百多字的散文。它是北宋著名的大哲学家,周颐敦的笔下之作。文章首先写“水陆草木之花”各有癖好,接着尽情赞美莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品质,借它歌颂洁身自好的君子品质。然后将莲花、菊花和牡丹对比,以菊花隐寓隐士,莲花隐寓君子,牡丹隐寓富贵人。作者对赏菊爱莲者表示敬意,对追求富贵利禄的人厌恶。文章把人的品格寓于花卉之中,赞颂了莲花的不同于世俗,表达了作者对崇高理想和美好事物的追求。

说到这,我想到双休日发生的一件事,那天,正是我们灵城的街日,批发市场自然是人山人海,热闹非凡。我和姥姥在这一天准备到丰江批发市场买一些日用品。我们走着我走着,忽然看见一个人正在偷东西,我想:光天化日、朗朗乾坤,竟然有人敢偷东西。我正想喊出来,可姥姥把我的嘴捂住,把我拉到另一个地方,训诉道:“这种事情大人都不管,你一个小孩子管什么?”“可是,如果这样的话,不就相当于包庇罪犯,与他们同流合污吗?”我毫不示弱。姥姥又换了种语调,说:“你懂什么,那些年轻力壮的都是畏首畏尾,像我们这种老弱病残就不要管了。”“可是……”我还想据理力争。“别说了走吧!”姥姥还没等我说完,就边说边拉我走了。事后,我向公安局门卫叔叔反映这件事情,警察叔叔对我说:“只有大家行动起来,敢于和坏人坏事做斗争,社会才会安定。小朋友,你做的对!我会向领导们反映这种情况。”听了这些话,我才松了一口气。

我多么希望社会是一个文明和谐的大家庭。如果我周围的人都有莲花那种“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品质,何愁社会不文明?《爱莲说》是我最喜欢的经典作品。

《爱莲说》阅读感想3

予爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。————《爱莲说》

夏日的午后,阳光像一只顽皮而可爱的小猫咪,在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主,而是变成了一个小巫婆,仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后,躁动不安,仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹,发出一阵阵哀鸣,听得人心烦意乱。

唉,这该死的天气!打开身旁的小风扇,期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪,扑面而来,如火一般让人透不过气来。关掉风扇,漫不经心的翻开语文书的首页,映入我眼帘的是开学时心血来潮写的诺言:努力学习!现在想起来,我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页,出现在我面前的是一幅名为《清风荷影》。心顿时平静下来,燥热感也不见了。看着这幅彩页:淡白的荷花体现出她的朴素与美丽,浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵,使人产生无限遐想。

翻开课本《爱莲说》,眼前立刻出现了一幅美丽的画面:荷塘中,到处都是盛开的荷花,水润的荷叶,走在荷塘边,便会被满池田田的荷叶,亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。望着满池的荷花,不经感慨万千。荷花,他就像一位正直君子,出淤泥而不染;像一位素美的女子,濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人,香远益清;又像一位洁身自好的少女,亭亭净植......哦!荷花你是如此的高洁,让我无法用言语来形容,正是“只可意会,不可言传”!你与那些娇艳的花儿比起来,显得更加朴素与美丽,你用你的高洁征服了所有人。

俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,而荷花却能“进墨而不黑”,世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上,有许多人在恶劣的环境下生长,最终变得一无是处,还为国家,为集体带来许多不良影响,他们应该像荷花学习!

荷花还有一种君子情怀,他们不会趋炎附势,追名逐利,是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财,做一些违背人性道德的肮脏龌龊的事,让人们对之恨之入骨,而他们却能理所当然的,他们应该深刻反省!

荷花,不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利,而张扬炫耀;他通达公正,没用歪的斜的:

她越远越香,有一种禀然不可侵犯的人格力量;哦,荷花你是如此的高尚纯洁!

合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力,荷花都有如此品质;我也应该向他学习!

荷花,是你让我得到清凉,学会努力!你所散发出的人性魅力,使我久久不能忘怀!

《爱莲说》阅读感想4

在上个星期,我们班学习了《爱莲说》一文,这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花如同君子般的品格,作者借物抒情,表现了作者洁身自爱的高尚人格和洒落的胸襟。

文中“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”一节则是作者对君子品格的描述,体现了君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚、同流合污的崇高品格,而这种高尚的君子品格,在当今社会中,我们称之为“廉洁”。

我曾一直以为,“廉洁”离我们很遥远,在我们学子的日常生活中,既扯不上权贵,必不贪取钱财,更不贿赂他人。实则不然,“廉洁”却跟我们每个人都息息相关。在当今对“廉洁”一词的解释中:廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度,清白做人的精神。

记得那一次,老师在周末布置了一篇作文。我上了一天的学,拖着疲惫身躯,回到家中,只管把作文丢在一旁,视而不理。然而悠悠而过,转眼就到交作文的时间了,再也不能置之不理,可我握着笔努力冥想了许久仍找不到丝毫灵感。

这时,我并没有勇敢的面对他,没有再坚持,而是将我本应该用在正道上的聪明机智用在了邪门歪道上,我选择了逃避,我选择了抄袭,去抄袭网上的段落来“完善”我的作文。虽有一丝犹豫,有一丝不安,有一丝后悔,因为作为好学生的我从未做过这样的事情......

第二天,老师捧着一大沓作文上来课室。平时和蔼可亲的他今天总觉得有点异样。看着他的眼睛,我的心不安分地跳个不停,差一点从喉咙里飞出来了。我不敢直视老师的眼睛,可老师总朝我这边扫视……

昨日不踏实的感觉再次不合时宜地浮现出来了。或我以明悟老师知晓了我抄袭作文的事情,却不愿承认,为自己找着最后一丝借口......

来到办公室,老师正在一遍又一遍地翻阅我的作文,我低着头,看着水泥地。

“楠,你可以写得比“它”更好。”老师一字一顿地说。

“老师,我......我......”我支支吾吾,心中的不安变成了现实。

老师挥挥手,打断了我:“我们可以在网络的世界学到很多东西,但唯有自己的才是有用的。作为我们班的小君子,你应该行为端正,光明磊落,要学会正视自己的不足,这才是君子品行啊!”老师虽是打笑,但神情之严肃,丝毫看不出是在开玩笑。

看着自己的“杰作”,瞥见老师的眼神,可我却……

这一瞬,我觉得自己手上的作品是如此的陌生。

老师的话仿佛是一石投湖,我猛然一怔,我明白了,或者说我早已明白,只是我却对自己的行为“视而不见”,君子一生清廉......

伴随着老师的微笑,我走出办公室。

天是那样的湛蓝,白云仿佛朝我招手。清风徐来,我感觉从来未有的踏实……

“廉洁”亦作"廉絜"。谓做事清明,立身清白、廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。勿忘本心,廉洁做人,这才是君子之道,这才是我们应去学习的高尚之道!

《爱莲说》阅读感想5

《爱莲说》是北宋嘉佑八年时任虔州通判的周敦颐撰写的一篇古散文,虽然只有119个字,但它产生了极强的影响力、感染力和跨跃时代的穿透力。

人们之所以反复诵读而不烦,每每品味而生津,且流传甚广,就是因为它虽言词中只谈及花草,但寓言中直抒人生, 且鲜明深刻意境致远。笔者每次捧读都能悟出明哲和新意,其中脍炙人口的名句“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”更是朗朗上口,回味无穷。诚然,出淤泥而不染之物实属罕见,或者说是一种特异功能,但莲花居然有之,析莲之生物特性,不能浮求其解,但深信唯一点必存之,即是莲花有无以伦比的拒污防染能力,莲花本身生成了一种天然的防外污染的隔离层,因而,才能污不染,香远溢,亭亭净植。以花喻人,情理更切。

一个人生活在大千世界中,如何能做到被淤泥围浸而不染,在纷繁多杂中抑浊扬清、洁净如玉,实属不易,但《爱莲说》作者周敦颐贤士用他的深邃思考和感悟,以花性悟人生,以莲净约束自己,为我们书写出了形式贴切、含意深奥的做人的志铭碑文。在《爱莲说》中,他借莲花之特性,言人心中志向。要在尘世中当个出淤泥而不染的真君子,这种在污世中保持洁净与独自避世的心态更加可贵和令人尊崇。这在当时人人皆慕富贵(爱牡丹)的世风中,自己独守清贫(爱莲)是何等的难能可贵。周敦颐不仅这样想了,这样写了,更坚持这样做了。据史料记载,周敦颐虽官职不高,但他为官清廉, 洁身自好,淡泊名利,定力非凡,秋毫不犯,他晚年定居庐山 ,着书明道,淡泊明志,颐养天年,被称为程朱理学的开山祖。

面对当时社会的社风世态,作者以评花为引,道出了更深的人生境界。他在《爱莲说》中又写道:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻; 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”。直吐胸中之叹息 ,时值北宋末年的世俗社风,真隐者少之,有德者寡之,而趋炎附势,见利忘义,投机钻营者不乏其人。面对茫茫红尘,他没有退却,没有心灰意冷,而是独自坚守着自己的信念。出淤泥而不染,宁肯爱莲者“同予无人”也毫不动摇,决不随波逐流,同流合污,去追求“宜乎众矣”的富贵,这是何等的坚贞和执着,这是真君子所特有的高尚人格,倍受后人尊崇,堪称千古留劳。

《爱莲说》作者周敦颐以花喻人的精辟论述和洁身自爱的高尚品格,让吾辈深感淡泊名利,洁身自爱,一定要做到污泥浊水浸身不染,香风毒雾重扰不迷,永葆廉洁之身,坚定信仰,修养大德。筑牢定力,不是朝夕之功,更不能一蹴而就,而是久久为功,永远坚守。要不断汲取中华民族灿烂文化之精髓,以现代英模和古代圣贤为典范, 立志做一个品格高尚、亭亭净植的人。

《爱莲说》阅读感想

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